Qu’y a-t-il aujourd’hui à la place du coeur ? Permettez-moi d’exprimer une appréhension : le doute existe. Ce n’est plus le spectre du communisme qui hante l’Europe... Et le monde. C’est le spectre de la guerre ethnique. Spectre qui réapparaît chaque fois que la misère gagne. Cela rend la translation New-York, Marseille, Sarajevo édifiante. Pays différents, époques différentes, religions différentes, sociétés différentes, ... Misère commune. Notre siècle peut se flatter d’avoir inventé l’idée même de génocide. Or, à la fin de ce siècle, où les horreurs ne cessent pas, la parabole du film est simple. Le film imagine que le coeur est le seul rempart, le dernier rempart ou peut-être le rempart d’aujourd’hui contre les désastres qui continuent à se produire avec une régularité consternante. Le film essaie de retrouver des choses primitives, archaïques pour démontrer au détour d’un regard, dans un sourire ou à travers une larme, dans quelques gestes ou dans quelques mots qu’aucune théorie ne contient le monde. Le film veut abstraire de la vie de ses personnages ce qu’elle contient de beauté, de grandeur, d’essentialité, bref de sacré... Les endroits et les moments où elle rejoint l’humanité toute entière et surtout l’humanité de toujours. (Robert Guédiguian)