Dans le cadre d'Uzès, ville mystérieuse et austère, quatre personnages vivent en vase clos une histoire simple et superbe. C'est l'histoire de deux couples. Le premier, Judith et Jér me, vit depuis dix ans dans une entente profonde et exaltée. Pasteurs l'un et l'autre, ils ont cependant chacun une conception personnelle de la foi. Élisabeth et Simon forment l'autre couple. Leur amour de quelques mois est traversé par la peur d'une menace terrible : celle, inéluctable de la séparation. La vie et la mort, le noir et le rouge, le bonheur et la douleur, la passion et la solitude se répondent et s'exaltent. Elle, lumineuse et irradiée par un amour partagé ; lui, sombre et torturé par un souvenir troublant. Plus loin que l'analyse, ce film appelle simplement une approche émotionnelle. A l'image de la passion qui y brille, il diffuse une violence, une souffrance, mais surtout un espoir immense, celui de l'amour triomphant.
Synopsis
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Acteurs (8)
Production et distribution (4)
Productions déléguées :
Entreprise Générale Cinématographique (EGC), Les Films Ariane
Exportation / Vente internationale :
Diffusions TV : Cumulé
Diffusions TV : détail par pays
Propos
À travers l'histoire de deux couples, Resnais aborde de nouveau les liens étroits et ambigus entre l'amour et la mort, le plaisir et la douleur, la passion et la solitude.
Un couple vit depuis dix ans une entente profonde et exaltée. Pasteurs tous les deux, ils ont cependant chacun une conception personnelle de la foi.
L'histoire d'amour naissante du second couple est traversée par la peur d'une séparation qu'ils pensent inévitable. Ils incarnent les deux pôles d'une passion exaltée : elle, lumineuse et irradiée de son amour partagé, lui sombre et torturé par un souvenir troublant.
Les questions soulevées sont profondes et traitées simplement et directement :
L'amour absolu est-il un long chemin paisible ensemble ou une expérience brève, violente et soluble seulement dans la mort ?
Est-ce l'amour désintéressé (Agapé) ou l'amour passionné et possessif (Éros) ? Le suicide est-il un acte lâche ou courageux ? L'église a-t-elle tort de condamner ce geste ? Jésus lui-même n'est-il pas allé sciemment au-devant du supplice ?
La forme de ce film est très linéaire, mais néanmoins originale, comme toujours chez Resnais. Les plans sont courts, coupés net et très souvent interrompus par 16 séquences abstraites noires ou grises avec des taches blanches (neige artificielle de studio), et une musique lointaine, invitant à la réflexion et évoquant le récit de ceux qui sont passés près de la mort.
Resnais écrit : « Ces plages musicales servent à amplifier et à prolonger l'émotion en se passant de mots. Des choses non dites par l'image ou le dialogue le sont par la musique. »
D'aucuns ont également vu dans cette structure comme les réminiscences d'une personne en train de mourir.
Source : Wikipedia.
Générique détaillé (19)
Producteur délégué :
Ingénieur du son :
Scénariste :
Directeur de la photo :
Assistantes opérateur :
Muriel Edelstein, Agnès Godard
Directeur de production :
Scripte :
Auteur de la musique :
Costumes :
Régisseur général :
Assistants à la réalisation :
Reynald Calcagni, Florence Malraux
Producteur exécutif :
Voix :
Jean Champion, Yvette Etiévant, Bernard Malaterre
Assistant son :
Cadre :
Montage :
Albert Jurgenson, Jean-Pierre Besnard